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在古代，这个成语的意思是感谢他人的好意，但在现代很少使用。然而，这个成语背后的两个典故却有更大的思考空间。更多的年轻人应该明白，这个成语背后的“抱环”典故发生在东汉，而“结草”则发生在春秋时期，这个成语源于冯梦龙的《行诗横言》。现在让我们来为那些对戒指感兴趣的人讲一讲“拿戒指”的故事。吴军的《续气息记》中有记载。这是关于东汉时期杨宝9岁时的故事。在华山北面，他看见一只黄麻雀被老鹰啄了一下，倒在地上。一个月后，杨宝给了黄雀一个梦，一个穿黄衬衫的男孩给了他四个白色的戒指。他告诉他他是西方王母的使者。他很庆幸，为了报答杨宝，他会让杨宝的后代举止高尚、清廉，他会是后来的杨宝，杨宝的儿子和孙子的大玄孙杨彪，确实是第四太尉。更何况，他们的品德还要看“解曹”。这个故事记载在左传宣公十五年。据说晋国大夫魏武子有妾无子。然而，魏武子有一次病倒了，他对儿子魏可说：“我死后，你要把这个妾变小，但后来魏武子病得很重，他对魏可说：“我死后，你应该让这个妾把它给魏武子。魏武子死后，魏可没有把这个妾给父亲。魏科说他父亲生病时是清醒的。他说的是真的。后来，当他病得很厉害的时候，他说了些废话。因此，当他还是个儿子的时候，他只能执行他的第一个任务，魏科和杜维科，秦国的将军，被打败了好几次。就在晚上，魏可做了一个梦。梦中，一位白胡子老人对他说了三个字：“魏可有些感触。天亮以后，他继续战斗。不出所料，魏科把杜辉带到了一个地方。战斗中，杜辉的军队被草坡上的铁环束缚，无法逃脱。最后，晋军打败了秦军，杜辉被魏科俘虏，晋国赢得了战争。晚上，魏克在梦中遇到了白虎。他告诉魏可，他是魏无子后妃的父亲，她已经过世了。他很感激魏克没有让女儿死。那么“解曹”的故事是真的吗？显然，这不可能是“拿着戒指”的故事。一定是因为后人看到杨宝是个隐士，他的四代后人都是三等的，道德高尚。因此，隶属于联谊会的“筑草”故事也是因为魏克利用青草坡打败秦国将领杜辉，所以他后来利用了这个故事，东周诸国志也增加了很多情节，并将这个故事演绎成小说，使之更容易流传。这两个故事是“报恩”，告诉人们应该做好事，实行“仁”给别人。只要你做好工作，传播你的爱，你会在未来得到一些东西。也就是说，这仍然是业力的提升。我在这里想说的是，这两个故事不仅不可能是真的，而且作家们把“因果报应”的糟粕注入了这两个原本具有巨大正能量的故事。真的太可惜了，这两个故事的正能量是什么“其实，我们需要挖掘的是，杨家亮是好的。杨宝是个隐士，不求名利。杨宝的儿子杨震是个诚实的官员。著名的“四知”故事之所以发生，正是因为杨震父子创造了良好的家庭传统。这就是为什么杨家在中国历史上创造了这样一个伟大的家庭。这还不够正能量吗？为什么要引入“因果报应”的道德训诫？还有一个故事是“拿戒指”。事实上，这是一场非常成功的魏科战役。魏克没能赢得秦国，就把他们领到了青草坡。魏可已经在上面做了很多魏可了。晋军知道了这一点，所以他可以成功地避开未知的秦国，所以他掉进了陷阱，最后被晋魏两人的战术打败了，我们应该得出结论，魏科不仅心地善良，反对殉难，而且善于用他的大脑成功地战斗。仁智勇兼备的魏克，正是因为他的正能量，所以他不宣传这些，而是用因果报应的故事来解释这一切
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