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“事情对控制人很重要，但不是为了看”。出自《鬼谷子》第十章。很多人不明白这句话的意思。事实上，它告诉世界，我们应该在任何事情上采取主动，学会控制敌人，而不是被敌人控制。只有这样，我们才能利用危险，如果我们一直让对方主动。当时，这句话主要用在战场上，后来有人吸收精华，加以利用。其含义不难理解，难点在于如何落实。让我们以赵匡胤为例，看看他是如何成为宋朝的开国元勋的。公元959年，已经“穿黄袍”的赵匡胤回到京城。一登明德门，保镖就带走了后周的宰相、老干部范志和王氏时代的赵匡胤。他没有“冷冷地交叉眉头”。他痛哭着说：二哥，我是被逼的！保镖们熟练地念出他们已经排练好的台词：是的，赵本山总是被逼的。我们要让赵校长佩服赵匡胤的政治头脑。他这样做有两个好处。首先，让保镖充当恶棍，把锅扔给对方，塑造弱者形象，讲述弱者故事，理顺篡位逻辑，可以这样说：赵匡胤是一个被将军逼迫的弱者。他对柴家忠心耿耿，但他是被迫的。这一招有用吗？当然，也有那么多专家坚定地认为，赵匡胤就是借这个机会来谈道教所倡导的“道德”的。听问题。在道家的逻辑里，什么样的人应该是道德的弱者？班固说：“自卑自立是南朝君主的本领”。阿信以为只有我一个人坚持道是皇帝的道。原来，班固在《道德经》中也肯定和肯定了强者应该保护弱者，不应该战斗。赵匡胤是否为这句话的精髓而战？奇怪的是，赵匡胤在陈桥兵变前夕是个兼职工人。作为一个小个子，为什么不战斗呢？有趣的是，千百年来，无数的小人物一直高喊着“静而不动，顺其自然”的道教口号。结果，他们一辈子都默默无闻。坦率地说，这种彻底性被伪装成小人喊“不要打架”。他们不知道他们没有资格谈论“保持软弱，不战斗”。这就是大人物的目的，在这里，连鬼谷子都喃喃地说：“以阳求阴，以芽求德。”；阴阳合一等于用力。这句话打破了上下级之间的关系。上级对下级，下级对上级，这无疑是一记耳光。现实生活中，还在苦苦挣扎、充满道德仁爱的赵匡胤，为何在老员工面前“不打架”？因为他已经是皇帝了，他很快就会成为皇帝。在历史上，他将被贴上“宋太祖”的标签，受到成千上万人的尊敬。他已经有了主宰别人命运的主人。用《周易》的话来说，他已经是“九五，龙腾虎跃”，然后他将是“九六，龙腾虎跃”。那么，现在你能理解为什么皇帝被称为“九五”计划吗？我们不能再大惊小怪了。我们应该保持低调。那么，谁应该有道德呢？是皇帝！不管他的私人手段多么卑鄙，公开的总是这个。五代十国的皇帝基本上不知道这一点，所以他们注定要成为历史的过客，消失在人们的眼中。我们继续，赵匡胤哭着说他的“不幸”。如果非要说这样做还有第三个目的的话，那就是拉赵匡胤的“黄袍”，但柴家母子还在。柴家的老少，无知的“李云和李中金”，怎么能放弃呢？因此，他们想争取核心成员，让老干部和范志一起工作，也就不足为奇了。管理的大脑是灵活的。知道回不了天堂，王和王跪下鞠躬。他们原以为赵匡胤会追求他们，但他们友好地说：别担心，你过去的待遇是什么？你将来的治疗方法是什么？电影导演经常用镜头语言来表达自己的立场，比如在电影的构图中，其实站着的演员和坐着的演员之间的关系并不现实。在赵匡胤之前，皇帝和大臣们上庭时都坐着。他们之间的关系是“平等的”。但赵匡胤玩“镜头语言”是为了树立自己的权威。一天，总理范治上了法庭。按照老规矩，他应该和领导坐在椅子上。但这一次范志刚献上纪念碑，赵匡胤突然向他招手：老范，我有点眼花缭乱。这个词是什么意思？范志赶紧站起来，当他转身回到原来的地方时，突然感到头晕——椅子不见了！范植疑惑地看着皇帝，皇帝却天真地看着他。现在，大厅里唯一一把极具象征意义的椅子，在皇帝厚实的屁股下向他传递着不屑。从此，大厅里只有一把椅子——龙椅！还记得赵匡胤对王璞和范智的承诺吗？事实上，领导人的承诺往往有期限，赵匡胤的期限用了三年。当赵匡胤稳稳坐在龙椅上，就意味着范智没有使用价值，那他们会怎么样呢？公元964年，赵匡胤的亲信赵璞出任宰相，开始了文官时代。那些经历生死的将领们呢？这里需要解释两个细节。第一，赵璞虽是知己，但赵匡胤仍安排“副部长”协助赵璞。你认为所谓的援助是遏制吗？第二，我们熟悉的是“借酒浇愁”事件。赵匡胤和施守信除了是同事和结拜兄弟，实际上还做了一笔交易。一是赋予将军们收钱和用钱的权利。另一个是和将军们结婚生子。比如赵匡胤的大女儿嫁给了王圣琦的儿子左维将军，王成岩已经有了妻子，宋太祖要求他和妻子离婚，并欢迎她。例如，赵匡胤的二女儿延庆公主嫁给了左威将军石宝鸡。史宝基的父亲叫嘉上嘉琴，那些被崇拜的兄弟一转身就成了皇室亲戚。这个生意怎么样？这也证明了我的猜测，“借酒放军”并不像史书上写的那么简单，赵匡胤一定提出了将领们不能拒绝的条件，他不能拒绝争取人民，
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