|
|
|
说到世贤，很多人一定会先想到李白。的确，在教学用书中，对“世贤”的称谓作了严格规定。世贤指的是李白，但不是别人。但是，你知道吗，在现实历史中，李白真的不能称为诗仙，而真正的诗仙又是一位伟大的诗人，甚至在史书中，李白、杜甫、白居易、王维都是“诗仙”、“诗圣”、“诗魔”白居易、“诗佛”王维，没有必要说清楚。毕竟，只要记住考试的答案就行了。如果你管得太多，你就会把精力浪费在唐朝的事务上。看得最靠谱的是唐朝的正史，也就是唐朝的旧书和唐朝的新书。从这两部史书的记载来看，“世贤”根本不是李白，而是白居易《唐书旧记166卷、116卷白居易传》记载：认识我的人都认为我是诗仙，不认识我的人在一封信中说，白居易在文学理论史上占有重要地位：认识我的人认为我是诗仙，不认识我的人认为我是权威？读这封信，后来有一个书名，叫《豫园旧书》。在这封信中，白居易提出了一个著名的观点：“文章要与时俱进，歌曲和诗歌要结合起来”。在这封信的开头，他提出了“感动人心的人不应先于感情”。因此，这封信有很多优点。这封信已记载在唐代旧书全文中。这么长，3600年，他却有点吃惊：认识白居易的人都叫他“诗仙”。不认识他的人叫他“诗意魔鬼”。我们今天不认识他吗？叫他“诗意魔鬼”是一个很大的误解吗？对于这两个绰号，白居易有自己的解释：他劳神，作声，作气，从早到晚都不知道自己的痛苦？即使当我有一个美丽的风景，或当我有一个花宴，或当我喝醉了在月光下的夜晚，我唱啊唱。我没意识到，在彭英旅游的老人们不能给它添什么。什么不是不朽的？可见，白居易承认这两个绰号，但他更喜欢“世贤”。在这两部史书中，李白不叫“世贤”“仙人”倒“老唐书”卷190传140文元《李白传》：何志章见白，赏曰：“此天放逐”，新唐书也有类似记载：志章见其文，感叹：“子，放逐仙人也！”何志璋评价李白是“天下第一仙”。需要注意的是，这两种说法有区别：旧唐书中记载的是何志璋对李白的形象，《新唐书》中记载了何志璋对李白的评论，这与“诗”与“仙”没有联系！可见，当时没有人把李白称为“诗仙”。否则，在李白之后70多年出生的白居易怎么敢用前任李白的名字？不可能如此愚蠢。没有歧视，没有侵犯知识产权！即使到了宋代，李白也没有“诗仙”之称。不然的话，伟大的文学家欧阳修怎么能不把它写进新唐书《世贤的名字是怎么从白居易移到李白的？谁能解释这个案子
小编推荐：风水 | http://www.3ape.com