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湘西苗家的蛊术是如何传承的？蛊文化是怎样的？
湘西是中国一片神奇的沃土。美丽的山水造就了多彩的苗族。巫术作为一种地域文化，已成为湘西文化最具代表性的表现形式之一。它以“万物有灵论”和“自然崇拜”为基础。事实上，它是“万物有灵论”观念的体现，因此，湘西苗族著名的“追尸”、“耍毒虫”、“落花女”三大绝技便应运而生。其中最著名的是“巫术”，被誉为“无巫术无村”。那么，这种神奇的“巫术”如何传承和传播呢？湘西苗族社会普遍认为，古坡人应该招收学徒，选择如何继承。据社会历史调查，左仁村村民马某说：“老姑婆应该教别人巫术，否则会伤到自己。但是没有人想成为一个古朴。所以，老姑婆教别的女人巫术，自然不需要徒弟给老师送礼。说吧。通常，在女人和顾波的交流中，顾波会给她一些东西，然后问她，你拿到了吗？如果答案是肯定的，那么你就会得到巫术。所以巫术的朋友很少。因为别人害怕得到她的巫术，他们也会变成巫术。因此，我们应该少接触巫术。”下岔村村民龙先生则另辟蹊径：“巫术不会丢的。她会把自己的本领教给儿媳，有时会传给已婚的姑娘。简而言之，它被传给了隔壁的女巫。婆婆教她以前是个“奈霸”。还有另一种说法：巫术只在女性中传播。例如，某个巫术有三个女人，其中一个必须传给村里的其他女人。如果一个女人去她母亲家学针线活，被她收留了，她可能会秘密施法，突然有一天她对她说：“你能行！”那女人回家后会生病的。她要想治好病，就得求助于顾波。顾朴以学习顾书为交换条件。如果她不这样做，她会生病的。因为一切都是秘密进行的，外人没有办法教仪式和咒语。另外，在继承古籍的过程中，有人认为古朴有修炼古籍的活动，也有人认为古朴没有修炼古籍的活动，一旦被传授，就会跟着一辈子，自然产生。可见，苗族对巫术传承的认识是巫术传播的重要途径，也是其流行的重点。根据这些调查数据，巫术的传承就是问“你得到了吗？”说“得到了”似乎很简单。其实，这是一种心理上的危险操作。如果顾波说你得到了，你就有了顾的名声。如果你否认你没有得到它，你也会有心理压力。总之，这种继承方式更具威胁性
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