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推背图是怎么推算安史之乱以及杨贵妃之死的？
这是一本诞生于唐代贞观时期的书。唐太宗李世民指挥袁天刚、李春风所著。这本书的目的是算出唐代的民族命运，所以算出唐代的民族命运是罕见的，推倒重来的画作不仅算出了唐代的“寿终正寝”，也算出了唐代的“历程”。比如历史上著名的“安史之乱”和“杨贵妃之死”，都是靠推倒画来推倒的。那么，推倒画是如何计算“安史之乱”和“杨贵妃之死”的呢？今天，让我们来看一看“安史之乱”与“杨贵妃之死”的结合。这是第五个推回的画面，第四个关于这个画面的“画面”多少有些复杂，因为画面里有三样东西，就是一，一，一，一。这三件事是什么意思？这在唐太宗时期自然令人费解，但现在再看，就会变得非常困难。首先，我们来看看“马鞍”。“马安”的“马安”与“安”的发音相同，即“安陆山”的“安”，“马安”代表安陆山；同样，除了“马鞍”，还有“史书”。“史书”的“史”就是“史思明”的“史”。“史书”所代表的是“安史之乱”中的“安”和“史”，除了“鞍”和“史记”之外，画中还有一个女人，这个女人其实就是杨贵妃。而且，女人的形状是躺在地上的，这恰恰意味着杨贵妃只是画面的内容。此外，还有《预言》和《颂歌》《预言说》是这样写的：“杨华飞，蜀道难，断竹笛见日头，无官靠太平。”这是什么意思？与“安史之乱”和“杨贵妃之死”有关系吗？当然“杨华”自然指的是杨贵妃，而“蜀道难”则指的是“杨贵妃之死”发生在逃往四川的路上，因为众所周知，“蜀”是另一个词，“段朱孝”的意思是“孝”，没有“朱”的意思，意思是“苏”，寓意“唐朝苏宗”，“五一里”就是“礼”。如果“一”不见了，就留下“时”字，意思是“时四明”；最后一个字“平安”意味着“安史之乱”终将被镇压，李唐江山终将是“平安”。其实，《推倒》画中的这一形象不仅预示着“安史之乱”和“杨贵妃之死”，而且预示着杨贵妃之死。《诗经》最后两句写道：“木依若在山脚下遇鬼，将金环葬于此”。显然，“木依”是“阳”字，“山脚下鬼魂”是“魏”字，即杨贵妃、马未坡的具体埋葬地。至于“埋金环”的“金环”，自然是杨贵妃，因为她的名字叫“玉环”。以上是《推背图》中“安史之乱”和“杨贵妃之死”的计算。读了《图》和《陈月》、《颂》中的文字，你觉得很神奇吗？你还有什么想法？不妨留言一起讨论
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