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如果你身处困境，你会先选择生死吗？还是国家在前面？还是你在我面前？还是我领先？在电影《那些女人》中，以独特的女性视角，残酷地揭示了那些难忘的血腥风暴。它描述了在长江以南一座小桥边流水的小镇上，不同性格、不同阶层的妇女尽自己的力量，甚至生活在枪林弹雨中，摧毁日军与新四军共同修建的竹篱封锁。他们生怕死，但不是一般地说，片中的市场氛围很浓，但饱满而不满足，地道的口音和口语都很好。尹涛饰演的许小姐是影片最大的亮点。她的眉毛魅力四射。她一出现，就被别的女人厌恶。在她身边的女人眼里，她不过是一只无耻的野鸡和妓女，有人甚至把她比作全身腐烂的事实。她不愿意忍受那些攻击她水秦娘的话。相反，她告诉水芹娘，今晚她和水芹娘的男人在一起。后来，慧娘和水芹娘一起去逛街，但水芹娘拒绝了，因为她觉得钱很脏，所以弃钱不赚。她真是个乡下女人。我觉得她很可怜，不是女人们孤立她，也不是她为了避免被日军践踏而下定决心、孤苦伶仃的时候，而是当她被别人理解并获救的时候，一个孤独的人在热情和温暖面前往往得不到救助。她说她病了，活不长。当她想把疾病传染给日军的时候，我不这么认为，因为我认为如果她没有染上肮脏的疾病，她会像金陵十三钗一样。她说这些话只是为了减轻别人的心理负担。看完这部电影，我突然想起了唐小米，他曾经是校园欺凌的受害者，后来去了另一所学校当了欺凌者。除了唐小米，其实在现实生活中，在很多校园霸凌事件中，霸凌者都被欺负过。比如像日本一样，像中国一样，在侵略的过程中被列强压制，变成了砧板上的一条鱼。当它没有呼吸后，它会觉得它不会被欺负，直到它变得强大。它以中国为练兵之手，进行不人道的侵略，使中国成为一个强大的国家，一个团结一致反对霸权主义的国家，这让我感受到了这些女性身上的英雄形象。抗日战争时期的妇女开始用记忆讲故事。今天的故事可以听到，因为老妇人受到亲人的保护，找回回忆的故事让人想起拯救大兵瑞安的故事，战争中的女人故事自然生动，影片分为三个部分：主人公的心情也因失去亲人的痛苦而变化，汉奸对老百姓的压迫积淀了民族仇恨，乡亲们抛弃过去，携手地下抵抗，再到日军衰弱后的勇气爆发，英勇无畏的战争电影人物中有一种进步的情感。他们觉得自己没有后代在日本侵略国军失败时被杀。鲍家的奶奶宁愿自杀也不愿做叛徒。他们感受到汉奸、日寇对南通市家家户户的威胁和残害，触动了人们的心底。最后，他们死在乡下，有没有一个完整的蛋下巢？为了救亡图存，既有本地人，也有本地人，有老少妇孺。影片以日军入侵瑶港镇，屠杀年轻人和叛逆者，劫掠杀害老人的场景开始，逃到南通市投亲的人们仍然庆幸在王伪政权统治下南通没有战争，为了谋生，我们必须活着等待复仇。第二幕是保甲英雄和刘家叛徒张匡宝的英勇行为。宝家是蒙古族，但第一个是中国人。作为成吉思汗的后代，他们为什么害怕日本海盗？作为中国人，为什么害怕外国侵略？宝家后人的英勇牺牲和牺牲，老太太自杀的决心，激发了城里的老人为义舍身。为什么人民害怕日本伪军？然而，叛徒刘家的嚣张气焰，实际上迫使所有路人团结起来反抗。如果有人想到“天皇一代又一代地听命于民”来保护这个家庭，那么由于日伪军和汉奸停止杀害我的亲属，他们就永远不会寻求生存，除非他们是奉承和求饶。第三个行动是为新四军寻找机会，团结最广大的群众，反对日本的封锁，宣传抗日救国，激起人民长期压抑的怨恨。在南通这样的熟人社会，通过受人尊敬的青年学生和知识分子传播救国思想，才能赢得民心。在这个熟人社会里，汉奸伪军也秘密加入了抗日军队。除了良心发现和思想觉悟外，抗日救亡的宣传很受欢迎，老汉奸和顽固汉奸陷入孤立，最后的行动进行得干净利落。他们用智胜哨兵和被枪杀的特写镜头展示了他们的智慧。这些妇女把抗战时期南通及周边的景色恢复得很好，在抗战中幸存下来的江南水城古镇，各种各样的人也恢复得很到位。散落的国军，活生生的农家学子、渔民、知识分子、铜匠、老书生、小贩、丫鬟、妓院富家，还有大师、少爷的活生生的电影，真实还原了40年代南通的时代，上海近郊小城生活：与讲述战场故事的救兵瑞安相比，那些女人讲述的是敌后沦陷区人民的智慧。故事之所以真实，在于他们能想到并仔细还原敌后敌占区人民的准备和行动计划，使计划巧妙逼真，达到人性的层次，水勤小姐才能生存，因为新四军要给上流社会的人供水。如果他们都去战斗和死亡，谁将继续他们的故事和英雄的精神？英雄主义的传承意义高于拯救大兵瑞安。简单的战争场面是影片的高潮，也是从夜晚开始的智能火力英勇进攻的结束。一步一步，亮点是即使没有大规模的战争，你仍然可以感受到战斗，但你也可以在遭遇中有更巧妙的设计，比如为民兵士兵设计更巧妙的动作，俯卧或躺下
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