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《我们都是宇宙中的微尘》内容简介 《我们都是宇宙中的微尘》书评
“我们都是宇宙中的尘埃”是李银河老师写的一篇新文章。据说，在她退休后隐居农村的6年时间里，她逐渐把对社会问题的关注转向了对个人本质的关注。在这一时期，她记录了自己对自己生活方式等问题的思考，从而完整地呈现了女性主义的自由本质。当然，李银河老师的男女读者都有，这本书也适合所有人。以下两篇“我们都是宇宙中的尘埃”的书评是为你准备的。一是《我们都是宇宙中的尘埃》的书评一：在前面，我被关于物与人的精神世界三界的讨论深深吸引，但也许我的模式和气度还不够。读完后，我总觉得在大小方面有很多问题，的确，人小如大海中的一滴水到了宇宙。然而，从进化的角度看，人类的诞生是一个浪漫而持久的过程。在有意识的高级智能生命出现之前，这些粒子聚集了数亿年并自我优化。的确，我们应该享受自我冥想。它应该成为我们的枷锁吗？是不是因为人类注定要死，你就要等待灵魂起飞的那一刻？看透生与死，我就像一只漂浮在海面上的小船。如果我不听，我就看不见。如果我看不到海浪从何而来，我就会漂向大海。如果我不划桨，我就不会逆流而上。原因是什么？更重要的是，人们之所以不沦为冷冰冰的身体，是因为他们的血肉、思想和感情受到重视。在这个世界上，有那么多人喜欢依靠自己的耳朵和胶水油漆。哪里能让人轻易放弃？无论轮回是否存在，正是因为对过去和来世的希望和追求，人类世界的秩序才能正常运转。否则，如果大家都贪图天下，不肯放手，岂不是又添麻烦了？人们无法正视存在的无意义，于是把精神寄托在意识形态上：创造神灵和天堂，寻找活着的意义，创造鬼魂，追求死亡的意义。归根结底，他们都想把世界上的一切都抛在脑后，这可以说是毫无意义的。在世界毁灭之前，人类文明中所有的爱与恨都显得幼稚和荒谬，但人们可以自己做决定，那么为什么生活得过于理性呢？世界上的一切可能都是冷冰冰的，没有感情的，但我们是清新温暖的：我们吃遍了世界，却仍有梦想和抱负。独立的个体虽小如尘埃，但从诞生的那一刻起就被赋予了独特的意义，就像浩瀚宇宙中的一颗星星，虽然渺小，但不管怎样，能够行走在这个美丽的世界里并不可惜。作者：评《我们都是宇宙中的尘埃》（来自豆瓣）第二篇：李银河在《尘埃》中写的“如果有来世，我愿意像今生”。现阶段，李银河的生活特点是“物质生活的舒适，人际关系的冷暖”，书中的内容大致分为三个部分。第一部分是探讨人类诞生之初的恐惧与困惑、艰难谋生、迷信宗教与神灵、科学祛魅，进而开始了解人类自身。这仓促的几十年是从无知到澄明，宇宙是无限的，连地球都不值一提，何况个人的喜怒哀乐、名利呢？追求绝对意义只会带来麻烦，所以僧侣们选择阉割欲望，抛弃一切，牺牲自己的灵魂和身体去虚无，但大多数人还是愿意保留自己的欲望。这时，他们要学会设身处地，既不骄傲自满，也不轻视自己，适度地分配自己的价值，找到人生的相对意义。马斯洛的需要层次是一个很好的意义基准，用开放的心态感受爱，爱是一个自然的矛盾。有些人有平等主义的价值观。他们认为每个人都需要爱，无论善恶，美丑，但爱的能力需要培养。爱不一定每个人都有。这是一场偶然的游戏，也是一种运气。坠入爱河的人必须忍受激情和痛苦，但即便如此，面对爱情，千言万语变成了一句话：人生短暂，哪怕是关于美的创造和享受。在李银河看来，美的创造是“写小说”等，美的享受是“看风景”。在艺术创作中，有弗洛伊德的力比多，叔本华的个人无意识和荣格的集体无意识，尼采的阿波罗和酒，艾略特的“非个人化”理论等等，各种各样的诠释，加上对美的享受，帮助人们摆脱无聊和平庸，让生命诗意地栖居，我们仍然可以像《三万天》的作者西莉亚（豆瓣）一样，与爱和美相伴
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