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《万历十五年》讲述的是什么内容？《万历十五年》书评
《万历十五年》是黄仁裕的名著，也是他的代表作。在这本书中，作者用“大史观”全面分析了中国明代社会的症结，考察了近代中国的起源，并引用了1587年美国许多大学采用的《万历十五年》的英文版作为教材。，那是西班牙舰队远征英国的前一年；在中国，在这平凡的一年里，发生了一些容易被历史学家忽视的事件。表面上看，这些事件看似微不足道，但实质上，它们是以往事件的症结所在，未来还会掀起波澜。在史学家黄仁宇看来，二者之间的因果关系只是历史的焦点，而我们伟大的历史征程，从此。。。《万历十五年》是黄仁裕的名著和代表作。这本书结合了他几十年的生活经验和学术经验。这是第一次用“大史观”来分析明代社会的症结，观察近代中国的起源。它启发人们。英文原版出版后，被美国多所大学采用为教科书，他两次获得《万历十五年书评》这本历史好书的好评。从前，以德治国是一个伟大的过程。2000年来，中国以道德取代法制。“结果是什么”书中所描述的可以称为“一次大失败的全部记录”。万历皇帝朱义军成为尧舜之王的梦想破灭了。他生前无权立王储，与臣民冷战了30多年。死后，他无法实现与心爱的郑公主同住一个山洞的愿望；第一助理张居正决心改革。他果断、勇敢、睿智。然而，在他死后，他所有的事迹都被推翻了，他所有的提拔人物都被推翻了，他几次被杀；深谙中庸、以关系求平衡、以曲线治国的继承人沈世兴，难逃被革职的命运；海瑞，御史，是一个清廉的人，提倡朴素，维护人民的秩序。他晚年改革了土地的弊端。然而，他就像堂吉诃德与风车决斗，被攻击，被迫退休，生活在一个荒凉而瘟疫肆虐的村庄，独自一人忍受死亡；著名抗日司令员齐继光培养了一位优秀的将领，创造了一个遍布世界的强大阵法。然而，他不得不仰视张居正为后盾。张居正倒下后，戚继光立即下台，被妻子遗弃，忍受贫穷和疾病，死于仇恨；哲学家李贽被封为知府。他只想探索人性，剪头发当和尚，写书。然而，他被监禁并自杀。即使书中没有配角，黄仁宇也认为，“这种情况不是个人原因解释的，而是到了制度终结的那一天，从天子到老百姓，都成了受害者。”？笔者认为，这些问题的症结在于道德而非法律制度。这些问题的始作俑者是明朝皇帝朱元璋实行的严格集权。行政政策是为了保护落后的农村经济，平衡地维护王朝的安全。这项措施使人民贫穷。在精神上，它以道德权力为行政基础，以儒家程朱理学为标准，使官员变得睿智，整个社会的意识形态笼罩在神圣的仁爱之中，而内乌的官员却没有明确的法律规定可循。他们只能用道德习惯和人事技能来处理一切事情。关系比一切都重要。为了安全，这种关系“冒犯了一个人，他们冒犯了一群人；如果你得罪了一群人，你也会得罪“我们怎么能不滋生腐败？！以史为鉴，我们可以看到“这是一部优秀的作品。关于中国人的过去和现在，你可以发现许多问题。”王小波在书中评论说，“这是一面镜子，反映了我们的前辈是怎样的人。。。儒家思想的罐子里没有现代国家。即使是现在，大家都知道我们必须“依法治国”。我们中国人经常用道德来衡量我们所遇到的一切。与其从法律的角度理性思考，不如先从道德的角度思考。如果每个人都在争论和表达自己的立场，似乎如果我们不批评他，那么我们一定和他有关。作为一个民族，我们非常重视感性、关系和理性，遵循主流而不去思考，《万历十五年书》不仅对一个人的成长，而且对一个国家和民族的成长都有着重要的意义，沈黄仁玉先生选取了1587年前后发生的一些小事，简单地提出了“大史观”。从表面上看，这些事件似乎是故事的结局，但从本质上看，它们是过去发生的事情的症结所在，并将在未来掀起波澜。《史记》中有六个人物，一个皇帝，两个元复学士，一个模范官僚，一个杰出而孤独的将军，一个自相矛盾的哲学，从作者的宏大史观来看，我们可以得出这样一个结论：1587年，即万历十五年，表面上没有什么值得纪念的，但在四海崛起的表象之下，千年帝国存在崩溃的隐患。书中提到的人物都是悲剧结局（皇帝也不例外），所以万历十五年也是一段失败的历史！在书的最后一段，他的主要思想是“当一个人口众多的国家受到简单肤浅的儒家原则的限制，法律缺乏创造性时，社会发展的程度必然会受到良好目的的影响，而这又不能不借助技术。”，明朝载歌载舞，万物兴盛，万物乱象丛生。张居正对各种潜规则的改革已经彻底废除。他死后，一直受到牵连。整个公务员群体出于自身考虑，不关心百姓，绑架全社会的意志，谋求群体利益。就连齐继光这样的将军为了保护自己也不得不接受，就像走在薄冰上，飞蛾扑火，或者大声喊叫，但都被打败了。其实，中国几千年的历史，何乐而不为呢
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