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“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话中济公所想表达的真正含义是什么？
我相信我的很多朋友都读过济公活佛。最深刻的记忆，除了被“鞋破、卖破、袈裟破”反复洗脑外，就是“酒肉经肠，佛藏于心”。一直以来，很多朋友都认为这句话是济公的不羁，摆脱世俗规则的自由。在我们的日常生活中，人们经常用这句话来来去去去。直到读完这句话的全文，我才意识到我一直误解了济公禅师的这句话。明朝末年是一个动荡的时代，所有的反叛力量都在不停地战斗。在所有军阀中，张献忠最为残暴凶残。他经常下令宰杀城池，城池被毁后，还有一首非常著名的诗《七杀诗》：万物与生俱来，人与天无关，杀人。张献忠攻城时，围城数月，但攻不开。焦躁不安的张献忠让人们向成都城投下投降信，威胁成都卫戍区如果不投降，就在成都城破裂后进行屠杀。然而，成都卫戍区坚决反抗，发誓张献忠驻扎在城外的一座寺庙里，但佛教的慈悲并没有化解他的愤怒，反而使他在城内滋生了一支卫戍部队。他解决不了。他从寺庙和张献忠的人那里拿来一大锅肉，强迫僧侣们喝。众所周知，佛教是禁止吃肉的。一旦戒律被打破，就意味着他的一半信仰将被摧毁。对于真正的信徒来说，这不仅仅是肉体毁灭的一刻，一个名叫泊山的和尚诞生了，他说：“如果你答应不屠城，我就吃肉。”张献忠同意了他的话，于是泊山和尚一边吃肉一边念着这句话：“酒肉通肠子，佛陀的心依然存在，“他为城市里成千上万的人而活。他一生做了无数好事。他达到了真正的内在圣洁，自发的善良，不需要规章制度的约束，因此，他可以使肉和酒通过肠子，但济公大师传下这句话的初衷，并不是要让所有佛教弟子学其肉酒经肠而弃规，而是告诫后人不要小看我们。我们之所以误会济公大师，是因为我们没有看到“肉酒经佛心肠”的最后两句话，这两句话是片面断章取义的！济公禅师这句话的完整原文是“酒肉通肠，佛藏于心。如果世界向我学习，就像“济公禅师真正想告诉我们的是，规章制度不能随意打破，否则很容易倒下，不能为了打破戒律而打破，佛陀之所以破戒，是因为他有一个神圣的想法，要保护成千上万的人。他吃的不是肉和酒，而是张献忠心中的愤怒。他用圣人的话作为破戒的盾牌。他打着“肉酒穿肠，佛心留”的幌子，做了一些无视规矩的事，无非是自欺欺人
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