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苏东坡是宋词史上最重要的诗人。众所周知,在五代和北宋时期,文人的共识是词是言。所有的诗都是关于相思病的主题和文人的个人情感。由于题材有限,境界有限,所以词体的地位远不如能表达自己意志的诗歌。
然而,直到苏东坡,词风才真正上升到和诗一样的地位。他主张以诗为词,挣脱音乐的桎梏,提倡豪放的词风,从语言和风格上改变词的MI音。在主题上,他提出“词中无不可入”,无论是浪漫、相思、怀旧、历史、乡村旅行、生活。
后世对苏东坡之道的评价:词风之尊始于苏东坡!可以说,苏东坡把宋词从“曲径”提升到“咏志”。刚才有一些雄心勃勃的单词和句子。
苏东坡的词作也实践了他的“无事不可入”思想。例如,下面的歌曲《欢喜莎》是一部史无前例的作品:
自古以来,咏叹民苦的主题就是诗体的专利。例如,石胜的作品和中唐新乐府的诗歌大多是这样的主题。自北宋以来,没有人用文字来吟诵民间苦难。苏东珀的这首歌《环溪沙》将从此开始。
这首歌《欢喜莎》是苏东珀贬谪黄州时写的。那时候,他到处受排斥,因为他提倡轻车船和轻税,反对新法,所以他被不公正降职。在黄州,苏东坡亲自耕耘了龙牧,越来越意识到人民的苦难,才写下了这一小字。说白了,上凯昨晚喝醉了,风浪大作。他醒来时正下着一场大雪。想到吉祥的大雪预示着美好的一年,老百姓明年一定会有稻谷、小麦和成千上万辆汽车的丰收。一句“但它使人饱,我无忧”直接表达了对人民的内心关怀:只要人民吃得饱,诗人就会心安理得
转眼间,他写下了前一天与太监许俊友酒席的情景:雪下得很轻,歌者的绿袖子在飞,红唇像樱桃一样明亮。此刻,诗人只在宴会上,双手冰凉,胡须洁白。一种无声的无助出现了。鉴于楚辞、词人被贬谪、无权的情况,苏东坡一定是处于一种不熟练、忧郁的状态。
《尚凯》说诗人在雪年没有悲伤,但夏凯却表现出无助的悲痛,这似乎是相互矛盾的。事实上,它不是矛盾的,而是文字和意义的统一,它协调了人们内心对苦难的关注和为人民工作的渴望。苏东坡不仅才华横溢,而且毕生致力于国家和人民的苦难。新法错误时,他反对新法。苏东坡在旧党执政和废除新法时,提出保留一些有利于民生的新法。因此,不能把他排除在新党和旧党之外。他们被降职后,将教育人民,致力于恢复民生,这可以说是奉献。西湖、东坡井、东坡肉、海南东坡派等宿敌都是苏东坡人民的见证人
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