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最近，一个大一新生来到了南通大学。因为她身份证上的国籍一栏写着“川庆人”，很多网友都是第一次听说川庆人。因此，据了解，川庆人是明代汉兵、土人的后裔，他们的传统服饰以青年为主，但青年服饰是否为少数民族仍有争议。此前曾有一项关于年轻人佩戴者种族构成的调查。结论是，年轻人的穿着是不被认可的内部，所以目前的方式是遵循最早的方式。年轻人的国籍是什么？事实上，这名青年佩戴者是一个未被承认的民族，这是川庆人首次作为一个民族被纳入身份证。根据2000年第五次全国人口普查数据，川庆市人口约67万人，目前川庆市人民享受少数民族政策。她们最大的特点就是都穿蓝色的衣服，女人的头都会空的。除了庆祝新年，他们还将庆祝农历四月八日，这也是杀鸡和鹅的日子，至于他们的起源，以费孝通为代表的民族学者认为，川庆人是汉族的一个分支，而他们是明朝远征云南时随军迁往贵州的汉族人，后来由于地理隔绝等诸多因素，逐渐形成了独特的文化。有学者认为，它是汉人与当地土著融合后发源于贵州的乡土土壤。这里除了川庆人外，还有贵州的油葛家族成员（注意“油葛”是一个字，不在字体中），虽然也写在民族一栏，但他们属于身份不明的“油葛家族”，主要分布在贵州麻江三个地区。其中，黄平凯里龙昌镇最为集中。这里是一个人口不到5万的“友葛家”聚居区，历史悠久。千百年来，“尤葛家”过着男耕女织的生活，农忙时节，农闲时节，男耕女织，男耕女织的“尤葛家”历史悠久。独特的绘画和刺绣风格形成了“幽阁族”的服饰。“幽阁世家”自称是古代传说中射阳英雄易的后裔。从服饰上看，他们有自己的衣服和房子，主要是木屋，现在一些居民开始用砖瓦盖川庆人。关于川庆人的起源，学术界和民间都有许多看法。最常见的是：他们认为川庆人和历史上的辽人一样，起源于贵州。这一观点以贵州民族研究专家为代表，一些在川庆人中受过高等教育的人也认为川庆人是汉族的一个分支，他们是明朝入侵云南时随军迁到贵州的汉族人，由于地域隔离等诸多因素，以民族鉴定专家费孝通为代表的部持此观点（见费孝通1955年《贵州省川庆人民族构成调查报告》）。认为川庆人是明代汉族移民与当地人（即中国化程度较高的少数民族）通婚后，在汉族社会和少数民族社会中形成的，这是二十一世纪以来中央民族大学学者的一部分（参见《2006年青人穿着问题研究》
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