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王阳明100句心学语录
最近很多人都说王明月很厉害，他的很多理论也值得我们分析和学习。王阳明有100句心学语录，非常经典。那么这100句话是什么呢？现在让我们一起分析研究！当你看不到花的时候，它还在你身边；当你看到这朵花的时候，你会明白它的颜色，你会知道它不在你的心里。种树的人要培根，种德的人要自理。我送你一具没有好和恶心的尸体。你就会知道有善有恶，善与恶是良知，“求善”是“慎独”，即“提防恐惧”。知识是行动的开始，行动是知识与行动的统一：知识的真理是行动，行动的觉悟是精确的观察。你可以看到，街上到处都是圣人，狭隘的心是灾难的根源，宽广的心是心灵的精髓。要恢复它的标准，就是把真诚当作世界上最大的真诚，然后在世界上谦虚，当一个人的心在痛的时候，没有时间说闲话。如果一个人的心不动，他就会下定决心。如果有人攻击我的弱点，身体就会被心脏控制。心就是心，心的身体就是知识。每个人都有自己的套针，但万华的根却在笑。从过去，我们可以看出，心是原因。心外无理由，心外无物，谦虚者是一切善行的根基；骄傲的人是所有人的朋友，在首相手下工作的人是恩人；作为一个学者，如果他下定决心去做世界上的事情，得到它们并不困难，那么就很容易失去它们；如果积累时间不长，那么它的发展就被称为事件史，被称为道经；物是道，道是物；在《春秋》中，五人之心是道之心；太空中的浮云有什么区别？夜静，海浪三万里，月明，飞天（潘海）豁达真诚。当你安静的时候，你必须练习你的功夫。如果你只是安静，你会感到困惑。最后，当你安静的时候，你的功夫几乎会收敛。如果你总是快乐的话，一个绅士会不知疲倦地教别人，而且要教的老师也不多。但心是道。如果你知道你的心，你就会知道。如果你有良知，孟子说：“人人都有是非之心”，因此，据说除了良知，还有更多的无知。除了知识，头脑中没有外在的东西。你怎么了？在忧虑的领域里，圣门是没有公式的。“良心”这个词很少见，很容易被打破。路不好闻，容易迷路。年富力强的时候很难遇见，也很容易过去。很难改变习俗。人虽愚笨，却有责任心；他虽然明哲保身，责怪他人的善恶，但由于他同时改变了自己的思想，他在当时学会了这两个字，这就是儒家正统的视野；不这样说是异端邪说；如果你沉迷于此，你可以说你比世界上其他人优越，但不嫉妒它。如果你善于造福万物，你可以说你是良知的身体，运用良知就是运用良知。你宁愿有人超越身体和用途吗？能防范恐惧的人，就是在恐惧萌芽前防范它，并征服它。追随客体的人，就是向客体求知，毁灭圣人，用言语代替圣人诽谤他人；如果太窄，恐怕我得不到足够的重病。它只是为成千上万的罪行和各种各样的罪恶感到骄傲。只是“骄傲”才引向我内心的良心。如果一切都是合理的，那就是我内心的良知，只有圣人才能实现他的良知，而愚人不能。智者和愚者不能做任何他不能做的事，只能加强他的知识；知识如此丰富，我们可以作恶；区分博学与博学是恰当的；修辞的丰富可以说是一种良知，它来自于看和听；因此，“对良心”是圣人对思想和良心的教导。如果用良心，那就是绅士的娱乐。当你做了，你就会做，当你停止它，当你活着，当你死了，你就会死。你调解的时候，无非是为了良心，为了在人们心中树立良心。如果你停止宇宙，不欺骗，良心将是诚实和诚实的；自信使人问心无愧，诚实使人无知而不无知。不必说以前能知道。夫人，每天万事万物，是非心，不愁而知，不学而能，所谓世上的人都是我的心，世上的人都还在疯狂，我满足而不是疯狂？仍然有人失去了信心。《中庸》说“知耻近勇”，我能知足而不丧志吗。所谓羞耻感，就是没有自私的欲望，就不能导致自我意识，也就是说，不知道就不能做到。只是认为必须保持天理，即必须心中有数，即必须心中有数，即天理有其自身的中和性，即通过的方式没有本质和粗糙，因此，仁是自然永无止境发展的原则。虽然它无处不在，但它的流行只是逐渐的，所以它就诞生了
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