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怎么理解增广贤文中说的不交僧道便是好人这句话
最近，很多人也对增光献文感兴趣。毕竟《曾广贤文》在古代有很高的地位，也是儿童启蒙读物。然而，曾光宪文中有一句话是“不修行，就是好人”。这句话似乎很偏颇。那为什么呢？现在就让我们来做一个简单的分析，揭示其中的奥秘，看看曾光宪的警句是如何实现的。古往今来，很多人都喜欢它。它的语言教会人们如何理解世界，如何行事。它的语言通俗易懂，深入浅出。它们也是古代儿童启蒙读物。他们必须分两部分来解读，在不放弃僧侣的前提下，辨析“增德文学”的本质，是一个好人的理论。我们应该如何理解？真正的僧人和道士是那些献身于善，不为利，不为欲的人。他们没有官方的欲望。他们是绝对的休养生息和愤怒的邪恶。然而，路上有小偷，世界上也有很多学者。他们认为书中有黄金屋，书中有美。他们把物欲和美作为人生的唯一目的，真正的僧人和道士把金银当作泥土，把君王侯爵当作云朵。真正的僧人和道士绝不是假的。然而，有些僧侣和道士为了自己的利益而出家，或者他们富有，或者美丽，或者因为一些不可告人的原因。因此，我们应该辩证地看待这个问题，正如那些财大气粗、欺压好人的贪官总是让人民痛恨一样，然而，这些货是少数，会受到历史的影响。因此，全面看待这个问题，不是一概而论，而是看主流，是不公平的，也是有失偏颇的
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