|
|
|
基督教对中国的影响有多大
说到基督教对中国的影响，我们先从历史说起。甚至西方历史学家也认为，耶稣对基督教的意义就如同最高主对道教的意义一样。在耶稣的有生之年，基督教并没有真正从西方兴起。后来犹太教开始保留压制基督教的文献。公元300年以后，直到公元600年，基督教在历史文献中逐渐丰富起来，基督教才传入中国。最早的文献可以追溯到明朝。当时，基督教神父开始在朝廷工作，基督教思想确实得到了中国社会上层社会的广泛认同。它起源于1900年以后的新文化，当时由于公费留学生的回归，以及当时的一些名人如康有荪、鲁迅一家相继向中国人推荐“西方先进思想”。基督教的思想就像洪水。当时以基督教为国教的太平天国运动，实际上是以基督教为幌子的封建基督教。基督教在中国很难发挥其作用，根本原因是其信仰体系和在中国形成的几千年的东方三教直到民国末才得以延续，中国人仍称基督教为神父。也就是说，在传教的过程中，中国人并没有把它当作一种宗教，而是把它当作一种外国大炮的殖民。基督教的核心理念是宗教权力，如果政权失去殖民特征，基督教自然会失去，基督教国家对中国的殖民计划最终会以失败告终。这是所有接受了九年义务教育的中国人都知道的一段历史。然而，基督教文化对中国的影响却很少。在基督教文化中，女人是男人的骨肉，直到70年代末，也就是40多年前，基督教国家的女人才基本上依靠自己。在此之前，基督教国家的妇女本身当然是。中国目前实行的一夫一妻制已经完全脱离了基督教，但其文化根源是中国首先提倡一夫一妻制，并研究了新文化运动时期西方国家的公益设施。早年，中国人把今天的学校和医院称为西医，直到新中国成立，疯人院等公益设施也直接归西方传教士所有。这些都是属于西方社会结构中基督教会的中国人。他们中的许多人声称他们不能与基督教有半分钱的关系。谁能保证他们一辈子不上西学、不看西医？今天，我们宣传母亲节是基督每天工作所盼望的周末。在西方也是周末制。我敢说，很多人可以从上述节日中选择，但在周末拒绝放假的问题上，很少有人可以选择。当然，即使在西方国家，能够保证每周去教堂的年轻人也越来越少，西方人逐渐放弃了基督教。他们更愿意相信自己。更重要的是，基督教与东方宗教最根本的区别在于：信不信东方宗教，天道就在那里。如果你犯了错误，那是上帝的权利。西方宗教的根源是世俗权力。即使你拆掉教堂，上帝也帮不了你，一定有人类的机构，所以越来越多的西方人开始相信东方宗教，这也是宗教交流过程中的一个胜利
小编推荐：乌龙茶 | http://www.baisen.group