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许多年轻人想逃离城市的喧嚣，找个偏僻的地方隐居，就像许多著名的古代隐士，如陶渊明，他们个性独立，不想依靠权贵，素质突出。但在现代，似乎要成为隐士并不是那么容易，毕竟时代不同。现代人的生活方式很难回到古代。对于那些能够承受代价的人，我们的生活中总是有太多的无奈和焦虑。其实，当我们思考的时候，没有那么多惊天动地的事件，更不用说生与死了。归根结底，我们在现实中被一些琐碎的事情打败了，随着文明的进步和社会的发展，许多地方掀起了“佛教热”和“汉学游”的热潮。也就是说，你可以去山中的古刹体验一次真正的旅行。一旦走了，古籍中的早晚鼓、琴、棋、书画等日子都会陪伴着你，因此，在很多人眼里，即使短时间内无法领悟人生的大智慧，至少也能体会到难得的纯洁。这项活动一经推出，就非常受欢迎。正是在当代年轻人的头脑中，他们过于焦虑，给了他们逃避现实的机会。在深山众多古刹中，尤其是地处古城西安南部、生活在秦岭的中南山，是中国历史文化名山。它在儒、释、道三教中是崇高的。更重要的是，它充满了各种各样的传说。这里是文艺青年的圣地。很多生活在丽江这个现代化大都市的年轻人，长期以来每天都享受着新文明的红利，也有一些。事实上，他们或多或少都很幸福。只有没有灯光、便捷的交通和现代化的生活手段，他们才能真正明白自己曾经生活在天堂。既然选择在天地修行，自然要抛弃过去。但对于习惯了受到尊重和善待的现代年轻人来说，这无疑是巨大的。他们不得不面对荒野中贫苦的生活，应对不断变化的自然，尤其是冬天的大雪。许多年轻人常年生活在恒温室内，受不了自然之风。山上的古庙里没有空调，甚至没有炉子。他们只能靠木头生活，即使你有打火机，但许多所谓的“隐士”很难自己找到木头。更严重的问题是食物。刚进中南山的时候，也有一些口粮。但这还不够。尤其是大雪封山后，很难找到野果。这时，许多人被一场大雪吓坏了，心里不安，所谓的隐居原来不过是一场“噩梦”。纵观中国几千年的历史，有许多隐士。其中最为人熟知的是这位伟大的文学巨匠。当年，他没有为五斗米低头，而是选择了隐居山中。这个地方碰巧也在那里。但他的自然和高尚情怀只体现在文学作品中。现实中，他摆脱不了贫困带来的悲惨生活，想必没有精神世界的支撑，最终，他留给世界的只有他的心。其实，从“南山脚下种豆”到“草多豆少”，我们都能看到他的真实生活。他每天都要付出大量的劳动，他要和陶渊明一起过着修行的生活，自然，最终成为大师，关键是在修行的过程中多加注意。即使你贫穷，你也可以忘记你的得失。你可以以诗和书为伴，尽情地唱歌喝酒，最后什么也不留下。这是一个生活过于简单，精神却极其丰富的境界。很难有价值。然而，它对于当代年轻人来说太遥远和理想了，所谓的隐居生活已经不复存在。现代社会的快速发展导致了浮躁的人和浮华的世界。虽然人们喜欢它，但它也带来了无与伦比的好处。在这种情况下，人们几乎束手无策。因此，当有机会让自己逃离时，他们将回到远古时代，逃避将不得不付出代价，你必须考虑的是你是否能接受这个价格，以及你是否能承受即将到来的“新生活”。如果你做不到，你应该学会冷静地面对，而不是制造荒谬
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