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十二生肖起源哪个国家 十二生肖起源于什么时候
说起黄道十二宫，相信大家都很熟悉。它是我国重要的传统文化之一，已经深深地烙印在我们的社会中。然而，鲜为人知的是，黄道带的起源确实充满了迷雾。有人说是本土文化，也有人说是进口文化。谁对谁错？直到20世纪80年代，湖北和甘肃分别出土了一批秦简。在某种程度上，记录在他们的内容重写了欧洲中心主义和十二生肖的起源。虽然我国流传的史料众多，但没有一部史书明确记载黄道十二宫的形成过程。直到东汉王充在《论衡》中第一次提到十二生肖，这使得十二生肖的起源成为一个谜，这也导致了“洋说”曾经不是十二生肖的起源。国外的理论可以追溯到明代。明代陆申认为源于“北帝”，清代赵毅认为源于“北素”，中国主流观点是生肖生在中国。近代以来，随着欧洲中心主义的传播，中国的生肖被大量“进口”。1906年，法国学者沙湾在《十二种突厥动物的轮回》中提出“十二生肖起源于西域或土耳其人”，现代学者郭沫若在《石干志》中认为，中国的十二生肖理论起源于巴比伦十二宫。汉代西域仿效十二宫，创造了十二生肖，并逐渐传入中原，形成了现在的十大外国学说。有两个重要论点：一是最早的十二生肖文献记载是东汉王充的《论衡》，二是巴比伦有十二生肖。占星术起源于巴比伦十二生肖文化，巴比伦十二生肖比中国更早。然而，外在的理论只是一种逻辑推理，没有充分的考古证据。当然，局部论与外部论是对立的，外部论又细分为“图腾论”、“动物崇拜论”、“天文学论”、“地志论”、“多因论”等，1975年12月，湖北省云梦县水浒地出土了两批秦简。其中一本竹简《日出盗》因其明确记载了十二生肖而引起学者们的关注，这只是与今天的竹简进行比较，甘肃天水方马潭秦B墓有两种名为“隶书”的竹简，与水浒地秦简相似。甲类简牍中也有“贼”的记载。与现代十二生肖相比，除“陈冲四记”外，其余都完全相同：甘肃方马潭A型简牍中的十二生肖：“子、周、阴、毛、陈、四、武、卫、神、游、徐、海”，说明先秦时期中国有十二生肖说，它改写了始于东汉的十二生肖文化的历史，推翻了印度北方习俗或北方帝王起源的理论。中国十二生肖文化的历史远超想象，学者饶宗颐指出：“十二生肖的形成，在先秦时期，对汉代十二属的名称进行了整理和统一。后来，这12个属的名称在所有边境起源的州都有发现。从老鼠到猪，它们都属于十二个属。也就是说，十二生肖形成于先秦时期，但各地可能存在一定的差异。值得一提的是，汉代十二生肖中的一章叫做“贼”，这是古人根据干支的方法寻找强盗藏身之地的命理文献。就其性质而言，它属于民间迷信。简而言之，就是用命理学来迷信强盗。另一方面，它形成了这样一个“严密”的命理体系，说明十二生肖的历史源远流长，否则就不会形成这样一个“严密”的体系，秦水浒地竹简中的“贼与十二生肖”？当然，从时间线的角度来看，十二生肖十二生肖十二生肖十二生肖十二生肖十二生肖十二生肖十二生肖十二生肖十二生肖十二生肖十二生肖十二生肖十二生肖十二生肖十二生肖十二生肖十二生肖十二生肖十二生肖，“十二”是我国重要的甲骨文。十二地支与巴比伦十二宫的关系尚未解决。然而，商朝只比巴比伦（约公元前1894-1595年）晚一点。很难说中国的十二地支起源于古代，虽然甲骨文中没有十二生肖的记载，但甲骨文中有一套成熟的“天干地支”体系，已经孕育了十二生肖文化。需要注意的是，甲骨文只是为商王祭祀占卜的文字，并不意味着没有记载。另外，《史记》记载了尧帝时期，冬天的第四个小时是“366天，闰月的第四个小时”。一方面，四季代表节气，另一方面，它们意味着一个季节有三个月和十年。根据阴阳学说，天干与太阳有关，所以地上的枝干可能与公元前2000年左右出生于古巴比伦的月亮皇帝尧有关。《史记·无棣本纪》记载，黄帝“教熊与炎帝在汉泉之地搏斗”，商民族的图腾是玄鸟。在周族十二生肖中，除龙外，其余动物为“六兽”（马、牛、羊、鸡、狗、猪）和“六兽”（鼠、虎、兔、龙、蛇、猴）。因此，古代图腾崇拜与地上十二支相结合，形成了十二生肖动物文化。从《周易》中我们可以看出，古人总是想揭示自然界万物的兴衰。植物有它们的兴衰周期。由于不同年代的生活条件不同，总会有某种动物繁衍生息，因此，古人认为，如果不同年代出生的人能模仿当年生长旺盛的动物，就可能给自己带来一些东西。也就是说，十二生肖非常符合中国传统文化，没有什么不符合的。综上所述，从时间上看，十二生肖似乎是外来文化，或是受外来文化的影响，但从文献记载来看，十二生肖在中国也是家喻户晓的
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