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为什么土耳其新婚也有红盖头 红盖头什么时候传入土耳其的
在中国传统婚姻文化中，摘红帽是一个非常重要的环节，红帽已经成为中国新娘的一部分。如果你看过土耳其人的婚姻，你会发现土耳其人也有红帽。那么为什么土耳其也有红帽子呢？中国的红帽是怎么来到土耳其的？如果你仔细想想，大多数中国人也应该意识到，“新娘穿步子”并不是中国文化王洛彬录制的维吾尔族民歌《扬起你的步子》的生动例子。这与歌词中描述的浪漫场景正好相反，其实这是一首开玩笑的歌：虽然这首歌很流行，但人们还是很少把“维吾尔族新娘”和“红帽”联系起来。说到婚礼，大多数人只想到“中式”和“西式”，而“摘帽”的仪式无疑是，但实际情况是：婚礼不仅在中国，在亚洲很多地方，最重要的时刻就是摘帽。土耳其和中国北方的游牧民族都举行了揭开红帽的仪式。这种仪式一直流传着。如今，中国年轻人常常放弃红帽子，选择西方婚纱，这让尊重传统文化的人很痛苦。然而，让人相当兴奋的是，在我们不熟悉的异国他乡，人们依然坚持着婚礼的传统，新娘坚持穿它的“盖头”真的是一种“东方传统”吗“盖头”来自西方。今天我们想象中的古代新娘都戴盖头，但揭开盖头的仪式直到南宋才出现。在当时，这种民间婚俗也很受文人和官员的欢迎。南宋大臣朱光廷批评这种婚礼“庸俗、轻率”。他不知道人际关系的重要性。我们今天想到的这个传统，在宋朝以前被认为是传统婚礼的庄严场合。然而，到了宋代，婚礼逐渐转向了嬉戏的氛围。这种变化很可能是由于外来文化的影响，“盖头”就诞生在这里。值得注意的是，宋代的“盖头”并不是“红盖头”，直到元代外来文化纷至沓来，“红帽”才真正被使用。在汉族新娘戴帽之前，这里是北方游牧民族的一片普通草原。即使没有婚礼，游牧妇女也会这样穿。“红帽”有“防风防沙”的实际用途，也是贵族的象征，这也是盖头能成为婚礼标准的原因：盖头代表着一种高贵的身份，也是他们在旅途中需要穿越很远的距离才能结婚遮风沙的现实。早在北齐，盖头作为一种骑马服饰，从西域传入唐初，贵妇出游时，人们便会穿上一种类似的款式，叫做“米里”，最靠近兜帽。人们之所以穿米丽，是因为他们不让人们看到自己的脸。”唐代旧书《渔夫志》记载：“米粒虽源于戎夷，但被全身所阻，不愿见路。”。这种头饰在唐初很流行。盛唐时期，人们的服装更加开放。到了宋代，西域的头饰又流行起来。即使不是在马背上，人们也喜欢戴着它遮住脸。据《清波》杂志报道，“女人在街上穿行，全身披着方紫色，这种在南宋再次流行的服饰，逐渐成为一种婚礼仪式。然而，即使婚礼封面来自草原，为什么说“掀开婚礼封面”的仪式一定来自草原？让我们看看当时人们为什么“掀开婚礼的盖子”。在很多人看来，“揭婚罩”仪式诞生于南宋，不难理解：面纱很能体现新娘的羞耻感。在宋代以前，“用扇子遮脸”很流行。到了唐代，新娘更需要先读《扇诗》，才能摆脱扇，李商隐就写了这种诗，但问题是盖头的出现并不是因为最早解释盖头为什么来自元杂剧《桃花女》，上面写着：“手帕遮面，但我怕碰到邪神的太岁”，也就是戴红盖头，人们以为怕被老婆害死的人在盖房子时要小心。唐宋以后，它不再具有天象的意义，而是成为一个藏在地下的凶猛鬼魂。这与土耳其等北方游牧民族对新娘为何戴红帽的解释非常相似。他们是为了防止“邪恶的眼睛”，即嫉妒或嫉妒的眼睛，土耳其人相信这会给我们带来幸福，所以越是祝福的时刻就像一场婚礼，越是脆弱的生命，就越不应该被属于土耳其人的哈萨克人看到。到目前为止，仍有出生不足40天的孩子被外人看不见。其实，汉人也有防范“邪眼”的能力。在这部自传体小说中，作家张杰的武子在描写《桃花女》中蒙头习俗的段落中，还提到了另一个与之相匹配的习俗“举屏”：剧中的桃花女让身边的人用筛子走在台前，并称之为“千眼”，说“千眼在一线，你不必先把一日游神赶过一堵墙。这也有它自己的突厥原型：另一种方法，以避免邪恶的眼睛是佩戴护身符称为纳扎尔。土耳其人经常相信戴上眼睛图案的护身符可以吸走“眼毒”。也就是说，汉代婚礼用来辟邪的方式，无论是“眼睛”还是“面纱”，都和土耳其避开“邪恶眼睛”的方式一样，比如面纱的颜色，土耳其传统新娘之所以选择红色作为头戴的颜色，是因为她们希望红色头戴能像护身符一样吸引邪恶。然而，这样做也导致了“耳机”在某种意义上变得不协调。因此，在有这种习俗的地区，无论是用冬鞭还是木棍，几乎都是强调用木器来抬耳机，而不是孟良禄的记载，在南宋，用天平或织机来揭开帽子，这也是木棍的形状。学者们一直试图解释“尺度”的文化内涵，但“不碰帽子”可能是问题所在
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