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飞到山上的千寻塔，听到鸡鸣看到日出是一首很有趣的诗。很多人也用这首诗，很多人也很喜欢，所以还是很好的。然后有人问，整首诗是什么样的？作者是谁？全文的赏析是什么？下面就这些问题一起分析看看！听说在飞峰极高的塔上，当山上的千寻塔正在鸣叫时，你可以看到徐飞来到千寻塔。整首诗都是在山上的千寻塔啼叫的时候出现的。听说鸡鸣不怕乌云遮住你的眼睛。这是这首诗的第一句，诗人用双曲线词“千寻”来写这首诗的第二句，这是根据山顶上古塔的高度。他巧妙地描绘了塔上旭日东升的辉煌景象，显示出诗人对未来充满信心，成为整首诗的情感色彩，诗歌高瞻远瞩，诗人的勇气不仅是一幅伟大的景象，更是一种畏恶畏恶的勇气。这是整首诗的精髓所在，其中蕴含着深刻的哲理：既要着眼于当下的整体利益，又要注重写作技巧。玄中基说：“桃都山有一棵大树，叫桃都山，树枝上有一只野鸡。树初出，雉啼，雉啼遍天下”，这样，“听雉啼，看日出”的七个字，不仅意味着眼睛极长，虽然是一支伏笔，但也不可掉以轻心。在实景语言中，作者对事物的运用，深入浅出，犹如典故中所说的“立木照鸡啼”，原意是“日出后鸡啼”。但王安石并没有说“公鸡闻日出而啼”，而是说“公鸡闻日出而啼”，而是说“公鸡闻日出而啼”。据吴小如教授考证，西汉时期人们常把浮云比作恶人，如《新余·神威篇》：“所以恶吏盖智者，犹如浮云”，阎连云说：“当时，黑暗还是被错误地继承了，而末日风俗也是多元的，“要成就一个伟大的事业，最可怕的就是‘浮云遮眼’、‘末日风俗乱象’。”。王安石实行新法后，这正是诗人的良苦用心。在这首诗中，他用“最高境界”来提升诗意境界，眼光长远；作者的画龙点睛，恰似情势，语序应该是“因为我在最高境界，所以我不怕乌云遮住我的眼睛”，而作者则是先说结果，后说原因；一因一果的倒挂说明，虽然诗眼是一种常见的作诗方式，但也说明作者在构思这首诗和普通攀岩时，对眼前的风景写得不多。相反，他只写塔高，注重攀高的感觉，寓意“只有站得高，才能看得远”，这与王志桓的诗“要穷，才能看得远”相似，前者表现了政治改革家高瞻远瞩的思想境界和英雄气概，而后者则说明他要想取得更好的成绩，就需要多下功夫互相鼓励或“不怕云遮住眼睛，只因是”和苏轼的“不知道庐山真面目，只因是”一脉相承，隐喻“如果你掌握了正确的观点，达到了一定的理解水平，你就能通过现象看到本质，你就不会被事物欺骗”。苏轼的“人因不正确地观察事物、认识事物而被事物的假象所迷惑”这一比喻很有哲理，常用于否定
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