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奶子河奇缘
第六任达赖喇嘛仓央嘉措是一位杰出的诗人，也是“正统”人士眼中的“异端”喇嘛。因此，他的命运使他过早地消失了。七世达赖死后在理塘转世，这是根据六世达赖的一首诗改编的：“一只白鹤，请把它的翅膀借给我。”。如果你不走远的话，你可以回到理塘。这首近乎抒情的诗成了他的转世之作。在黎塘转世时，他又给黎塘添了一首赞歌：“黎塘虽是乞丐的穷乡僻壤，但佛陀喇嘛却诞生了”，当时拉萨汗把第六位达赖喇嘛的转世定义为自己的亲生子女，至于真正的达赖喇嘛，他派年轻的达赖喇嘛和母亲一起逃离灾难。他曾经把母子俩变成住在“卡里”山脚下。每天早晨，当他母亲生火时，烟就袅袅直向松赞林。这时，小灵童说：“那边是我的庙。”。灵童母子住在这里时，常有牧民献鲜奶。每次，喇嘛只喝半碗牛奶，就往河里倒半碗。结果，整条河变成了奶白色。因为有一天晚上，松赞林寺接到喇嘛母子的命令要做伤害，寺方丈知道母子俩不普通，应该保护，第二天早上，孩子对妈妈说：“今天会有一群人来这里。如果领导问你，你的儿子是转世活佛吗？你回答他们：“我是一个乞讨的女人，我怎样才能生下转世的活佛。”。不出所料，太阳刚刚升起，方丈就带着一帮人来到灵童母子的住处，凶狠地问道：“你儿子是转世灵童吗？”灵童的母亲回答说：“我是一个乞丐女子。方丈咒骂道：“呸！乞丐女子，离开这里的同时，他把一群赞巴扔在灵童母亲的怀里。杨的赞巴有一些银币。方丈暗中帮助达赖灵通和他的母亲离开。不过，他说这里没有灵童转世的痕迹。目前，在中甸松赞林寺的帮助下，灵通母子前往青海。天下着雨，塔尔寺的坎布是一位修行很好的高僧。然而，他被墙外孩子的哭声所激怒。他让管家拿出东西把孩子送走。管家出去后，他不再回来告诉他孩子什么都不要，而是坎布必须让孩子进屋。不料，孩子一进屋，就离坎布很近，冲到他的怀里。坎布很惊讶，抱着孩子看他想要什么，孩子让坎布带他进了一个佛堂。进去后，孩子让坎布在桌上替他封住嘴。坎布只说，“奇怪，奇怪！”在孩子的要求下，他取下密封好的木碗递给孩子。孩子打开木碗的口，灌满了牛奶。牛奶是由前达赖喇嘛自己灌的，像馒头一样封好木碗。今天，孩子把它打开喝了。这说明这个孩子非同寻常，一定是第六任达赖喇嘛。于是，他向清政府报到后，离开塔尔寺，七世达赖喇嘛在清军和塔尔寺僧侣的保护下，到拉萨就寝。他不能忘记中甸僧俗对他的贡献。他接手政教大权后，对中甸的回报更多。他为松赞林寺修建了一座新的“宗卡金瓦殿”。他在给理塘长庆春库尔寺送礼的同时，还制作了礼物，为中甸松赞林寺制作了同样的《七世达赖传》。中甸有许多关于宋赞林的故事。所谓七世达赖喇嘛与中甸僧俗的法律关系，自古以来就不是一个好故事
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