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“爱屋及乌”源自于哪里？有什么典故？
很多人想要一种像爱一样的爱，想要彼此宽容，并且在爱中感到舒服。但要像爱一样说爱并不容易。说到爱，有什么典故？相传商代的周王是一个穷苦、残暴、无知的王，“当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县）。周文王回到岐山后，决心推翻商朝。他先是聘请军事家姜尚（又名姜太公）为军事顾问，准备开战，后来又东迁都城到奉义（今陕西户县附近），准备迁往奉义。然而，都城迁都后不久，周文王之子纪法继位，即由姜太公继续担任吴王之弟纪旦，其弟纪禹是吴王的两个兄弟。同时，武王还赢得了其他几位王子，武王正式宣布军队将在孟津（现河南孟县南部黄河渡口）渡河，向东北进军，行至商代宋（现河南祁县东北）。因为商朝的周王已经心灰意冷，大部分军队都不想为他而死，所以他被降职了。在起义中，周王很快就自杀了。商朝之后的800年，吴王成为周朝的国王。他说，周武王攻克宋时，不知道如何对付商朝留下的权贵，不知道能否稳定局面，为此，他曾与汉代姜太公、刘翔合著《说元归法》，记载：“吴王攻克殷，召来太公，问道：“奈齐的将军是什么？”太公对他说：“当我听说我爱他，我也爱家里的黑人；那些恨他们的人恨他们的敌人，他们有足够的力量。有什么意义？”主要思想是：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“我们应该怎样对待他们的人员？”太公回答说：“听说你喜欢那个人，你会喜欢他家里的乌鸦；你若恨那人，就要娶他的仆人。」这一记载与《说苑》中的“余虚”不同，后者的意思是“余虚”。二者的含义都是“徐禹”不再是徐氏的等级，而是除徐礼之外的一个低于“禹胥”的奴隶，或商周时期的一个“太史”箕子。因为不满周王，他被囚禁，假扮奴隶，庄子称他为“徐禹”。此外，《韩世外传》和《柳桃艺文》也记载了周武王与姜太公的上述谈话。基于这个传说，“爱屋及乌”是中国自古以来的一种迷信习俗。人们认为乌鸦是一只“不祥的鸟”，它落在谁的房子上，在中国最古老的诗集《诗经》中，有一首题为《正月》的诗，其中“占吾远志在谁家”。可见，古人大多痛恨乌鸦，但很少有人称之为“爱屋及乌”，这一直是用来推爱的。因为深爱着一个人，甚至深爱着他的亲戚、朋友等或其他东西，这就叫“爱屋及乌”，或“爱屋及乌”。唐代诗人杜甫著《送给射洪李思章的礼物》（射洪，今四川地名）；在李思章（李明福）的诗中，前两句是这样的：“公公家黑了，他就好了，黑了就好了。”。在周敦颐的《莲溪诗》中，有一句话是这样说的：“在水里搬螃蟹，就爱在房子上。”。在宋代陈士道的《建历·伯夷》诗中，也有“清朝看门前鸟，人看王”的说法，这句话都用在了《爱屋及乌》诗中。“爱屋及乌”一词出自韩复生的《尚书大传·大展》。所以在爱情中，对一个人来说真爱的隐喻就是你要从内心对她好，爱一个人，关心和她的关系。免责声明：以上内容来自互联网，版权归原作者所有。如果您的原始版权有任何侵犯，请告知我们，我们会尽快删除照片
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