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众所周知,在中国古代神话传说中,它是一座神圣的山,即被推倒的山,然后它导致了天空的崩塌,然后就有了补天的传说。那么神话传说中的梧州山在哪里呢?神话总是需要一些来源。它不会无缘无故地造一座山。为什么叫梧州山
《山海经》《西山经》:“西北370里又称不可理解之山。”郭注:“此山形有缺憾。这不是一个城市,因为它很有名。”
《大黄西京》:也有人说“海外在西北,在大黄的一角,有山却没有山,这就叫不洲”,似乎山的名字不是以公公的手摸命名的,而是有自己的问题。
《淮河天文训》:“前者同心协力,为皇帝而战。他们很生气,摸不着山。天柱折断,地也无敌。天空向西北倾斜,太阳、月亮和星星都在移动,地球对东南不满意,所以水很脏,灰尘又回来了。”
路不清楚时向左拐。王一竹:“不是周,山的名字,在昆仑的西北部。”“山海经·大黄西京”说:“在西北海之外,在大黄集的拐角处,有山而不是山。”它被称为“不周”(原著“不周”)下有两个字“负子”,这是由郝宜兴编纂的“国宝”注:“怀楠子说:”过去,与Zhuanxu一起工作的人为皇帝而战,历史必修二知识点但他们愤怒并触及周代的山。天地柱都断了。”所以这座山缺少坏硬币。”这座山曾经是天柱。因联合作业损坏,故名“非周”春秋·本味”说:“米之美,宣山之粮,非西三经之谷子,山海经之书:”山之周,故有嘉果,实如桃,其叶如枣,黄而红,不难吃。”这座山以美味闻名。看天柱和锣鼓。
亳州山是中国古代神话传说中的名山。它最早见于《山海经·大野西经》:“西北外海,大野之角,有山而无山,故称为不洲。
据王一竹介绍,《高周柱笔记》中的淮南子道院训位于昆仑山西北部。听说布州山是人上天堂的必经之路,但终年寒冷,终年下雪,步行无法到达。关于布州山的具体位置,众说纷纭。最常见的是帕米尔高原。
不知周山为何得名,是否与周山相对。但不洲山象征着不完整和灾难。换言之,这是一个不完全和灾难性的集合。
这座神秘的山在哪里?今天的人不知道。结果,所有的山都变成了粗心的山,人们对大地有了普遍的敬畏。
传说,转虚是黄帝的名字,住在地丘(河南濮阳附近)。他聪明才智,足智多谋,在人民中享有很高的威望。他统治的领土也要大得多。从北到现在的河北地区,从南到南岭,从西到现在的甘肃地区,从东到东海的一些岛屿,都是他统治的城市。古代史书记载,所有考察的地方都受到部落人民的热烈欢迎。
在传旭的同时,还有一个叫公公的部落首领。据说他是条红头发的蛇。他的坐骑是两条龙。
据说公公是炎帝的后裔。他的部落现在在河南北部。他非常重视农业,特别是水利,发明了筑堤蓄水的方法。当时人类主要从事农业生产,水的利用至关重要。公公是继上帝之后又一个为农业生产发展做出贡献的人。
同事有个孩子叫后土,他也精通农业。为了发展农业生产,搞好水利,他们一起调查了部落的土地情况,发现有些地方地势太高,很难浇水;有些地方地势太低,很容易被水淹没。由于这些原因,不利于农业生产。因此,公公制定了一个计划,把土从高处运到低处。认为从低洼处开垦土地,可以扩大耕地面积,平整高地,方便水利灌溉,对农业生产的发展大有裨益。
庄旭不赞成公公的做法。庄旭认为,部落的最高权威是他自己,整个部落只能服从他的命令。公公不能发表自己的意见。他反对公公的计划,理由是这会惹怒天国。因此,庄旭和公公之间的斗争非常激烈。表面上,这是一场关于水土治理的争论,但实际上,这是一场争夺部落领导权的斗争。
从实力上看,公公门的才智要比庄旭强。庄旭用鬼神的话煽动部族不信公公。当时,人们缺乏对自然的认识,相信鬼神。很多人都站在庄旭的立场上,认为一旦公公一家把土地夷为平地,真的会招惹鬼神,酿成大祸。因此,转虚得到了大多数人的支持。
公公带着一条飞龙来到了天空。他突然撞上了布州山。在雾天,有一声巨响。这座山突然被公公撞了一下,公公马上摔断了背,整座山都塌了。天地之间发生了巨大的变化。在天空中,太阳、月亮和星星都改变了位置。在地球上,山川变迁,河流变迁。原来山是天地之间的支柱。柱子断了,绑在地上的绳子也断了。只有地球向东南坍塌。天空向西北倾斜。因为天空向西北倾泻,太阳、月亮和星星每天从东方升起,向西方落下;因为土地向东南塌陷,江河的水向东方奔流,向东方流入大海。
公公与传旭争夺王位、怒斥布州山的传说流传了两千多年。上述神话表明,当时我们的祖先不知道如何解释各种自然现象,不理解和掌握自然规律,所以他们在大自然面前是如此无能为力,所以他们把各种怀疑归咎于上帝的存在,而自然的力量被形象化和人格化。因此,神话传说的创造,英雄的赞美铭记在心,也创造了神话、女娲、黄帝等传说。
至于传说中的宫功,当然没有。但是,他勇敢、坚强,甘愿牺牲自己改造山川,这是值得我们钦佩的。尽管上述神话传说是后人的想象和艺术过程,但部落首领的神化反映了为部落服务的首领向高于社会的权力的转变。原始社会开始出现阶级分化。
注:“五帝”是指黄帝及其后人庄旭、尧舜的首领,被古代史学家称为“五帝”。
女娲又炼制了五彩石补天——“琴师黎”(此为作品)。
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