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古代圣旨中的钦此究竟是什么意思？这个词又是什么时候开始实行的？
太监在古装影视剧中念诏书时，总是以“钦哲”结尾，最后一个字的读音都要捡起来。秦哲到底是什么意思？例如，在清代，军机大臣往往直接接受皇帝的口头命令。大臣们接受了口头命令后，就要把他们送到这个地方，这个地方叫“御邮”，御邮上加了“御邮”，大臣要引用皇帝的朱庇或诏书时，也要加上“诏书”。我们都知道皇帝不可能亲自写诏书，所以他可以在诏书上下书面指示，甚至在部下的帮助下盖章。事实是他的手指没有碰到泉水，所以他自己写不出来。这时，我们需要一个智囊团来想办法，这是为了证明皇帝亲自认可这一点，也是为了表示对皇帝的尊敬。所以这个时候，应该用“秦哲”这个词。实际上，在《皇帝令》中使用的“钦哲”一词主要是表达对“钦哲”的崇高和尊敬，意思是“尊敬”，但实际上，并不是皇帝使用的。这里我们来谈谈许多古装剧。皇帝在通过诏书的时候自己说的，或者大臣在读诏书的时候也结束了。这些都是现存的文献，在皇帝的手谕和大臣的纪念册中都没有举世闻名的例子。我们经常看到皇帝的朱庇“知道”。但是如果一个大臣把皇帝的朱庇报告给别人，他应该说“服从皇帝的诏令，知道它”，也就是说，皇帝不能在这个时候把这个加到所有的诏书上，皇帝自己也不会读。只有当大臣传皇帝的旨意，制定皇帝的诏书或代表皇帝制定朱丕时，根据《汉书》，汉代的诏书以“志日：可”结束。也就是说，诏书直接说了事情，完成了事情或者决定了，那就是行尾，最多在诏书末尾加一个参考隋唐史料的记载，也没有看到“秦志”的文字。从元朝初年起，诏书开始出现“钦志”，元朝二十一年（1284年），故宫英芳的一个仆人将专为皇帝供养的海东青和别人供养的海东青混在一起。忽必烈专门立了一条法令：“凡平民百姓，鹰、维吾尔人，脚上用黑皮子的，不可用红、紫皮子”，朱元璋称帝后，清朝还在诏书中使用“钦志”，如《红楼梦》第六十三章：“皇帝听了这话，又忙着多出一天的恩典：“贾靖虽然穿着白衣服没有对国家的贡献，但他背诵了祖父的功德，并命令子孙从北门进京，入家门，丧礼后回国，建庙的目的，不仅是感谢贾家的百姓，更是号召朝廷所有的大臣们唱颂
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