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《山中月圆》是散曲作家张可久的一首散曲。这首歌通过悲叹古今的兴衰,表达了他放眼世界、隐居山林的人生态度。整首曲子在上面吟诵历史,在下面抒发情感。在前两句话里,我总是写起起伏来,这两句话都像梦一样。我早就融入了这个世界,厌倦了这个世界。在接下来的三句话中,以孔林、武宫、楚庙为例,说明过去是繁荣的,现在只有一个荒凉的。下一部电影转向描写山里的生活。虽然这里只有简陋的农舍,却有成千上万的诗书。喝自酿的松花酒,品尝自酿的春茶,休闲,诗酒,免费。
任月圆:曲牌的名字。这种语调是从王慎开始的,他是以“月圆时”这句话命名的中原韵“入黄钟宫”。造歌人,小玲。如果你想改变你的头脑,你需要一起使用它。
千百年来,更替的兴衰就像一个繁荣昌盛的春梦。诗人疲倦地看着地平线。家族墓地绿树成荫,楚庙吴宫如今荒芜繁茂。乌鸦来来往往。
在几间小屋里,有一万册书。我回到了以前的乡村生活。我在山上能做些什么,用松花酿酒,用泉水沏茶。
这首散曲表达了作者探索世界、厌倦世界、沉溺于阴霾之中、以诗酒自娱的态度。
前两句总是描述虚幻、气势的兴衰。”“永远”是“思千年”,看过去,看现在;“天涯”是“看千里”,体验四方。诗人似乎是从历史的兴衰和现实的直接体验,即时间和空间,纵横的角度来认识社会生活的哲学:历代的兴衰,英雄的得失,荣辱,都像一场梦,转瞬即逝。正如他在《莆田乐道情》中所说,“北有烟芒,西有泪,先到老家,破墓破碑。”“诗眼”是诗人的观察力。在他有生之年,作者的足迹遍布湖南、湖北、安徽、江历史文化苏、浙江等江南省份。然而,在他的一生中,他只是一个过客,一个扬州的文官,一个铜锣仪式的历史,一个昆山的工作人员和其他的卑微杂务。一个“累”字蕴含着多少风尘中的艰辛,不遇罗陀的怨恨,以及人间的辛酸!难怪他经常叹气:“谁忙,不如订西峰驿马和罗悦书灯。难怪他经常愤慨和委屈:“人生之底难,被儒家冤枉也枉然”;“半纸是假名,十年功夫”。听说梁福印和常门福是他自己送的。谁(一直穿红衫的齐天乐)是如此的沮丧和悲伤,剑在飞翔。我们怎么能不想回来呢?“累”一词是为以后的文学隐居而写的。“天涯”一词首先取代了“孔林”的三个句子。
“书鉴”之后,他们写下了山上的淡泊生活和诗酒情趣投票给老人:也就是说,给老人,给老人松花:就是松木花,可以酿酒茅草屋、村舍、山,不仅充分体现了“书在山”的称号,而且突出了幽静、宁静、宁静的朴素环境:没有车马世界的喧嚣,有青山、白云、沟壑、森林泉的景色,这是继“世界疲劳”之后的一个愉快的目的地他们集书、酿酒、炒茶于一身,写诗品酒自娱,过着自由的生活万卷书读不尽,“松花”、“泉水”拿不尽;饮酒写诗、读书喝茶,足以安度晚年。联系作者《英雄不比邻贫》(清东园时代祖韵);《不以琼林堂出名,不梦见金谷》;《无边无际风月海仙》(水仙时代韵);《欠易周吉事,犯刘阮贪饮,而背诵诗债”(乐在其中的宫前时代酸斋韵等忏悔多次,不难看出这首看似平和的诗酒自娱自乐,隐藏着一股愤世嫉俗、傲慢自大的杀君暗流。
这首歌的风格豪放。它直接表达一个人的思想,没有含蓄的语言。感情由浓到淡,由愤慨到平静,语言相对简单朴素。
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