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等待野兔的故事:据说战国时期的宋朝,有一个农民在日出时工作,在一天结束时休息。当他遇到一个好年景时,他只够吃穿;当他遇到饥荒时,他就会挨饿挨饿。他想改善自己的生活,但他太懒,太胆小了。他很懒,什么事都不敢做。他总是想见突然来的钱。
奇迹终于发生了。深秋的一天,他在田里耕作,周围的人在打猎。呼喊声此起彼伏,吓坏了的小野兽逃命了。突然,有一只兔子,不偏不倚,一个头撞死在他地里的树根上。那天他吃得很好。从那时起,他停止了耕种。一整天,保持魔法根,等待奇迹的到来。”“等兔子”是一个比喻,比喻不费吹灰之力就得到了什么,或是坚持狭隘的经验而没有任何改变。
这个成语的作者是韩非,韩国的儿子。韩非原本是朝鲜贵族,后来用于欣赏。最后,他因才华横溢而被别人羡慕,最后死在了监狱里。他是中国古代著名的道家、哲学家、思想家、政治评论家和散文家。他是法家思想的集大成者。后人叫他“韩子”或“韩非子”。他是中国古代著名法家思想的代表。
《韩非子》是韩非子的主要作品集,共55篇,10万字以上。里面的文章风格严肃而险峻。它是清晰和尖锐的。里面有丰富的寓言。这在先秦文人的散文中是独特的。这说明韩非十分重视唯物主义和功利主义,积极倡导君主专制理论。其目的是为专制君主提供富国强军的霸权思想。韩非子主张君主集权,提出重奖重罚,重农战争,反对儒家和墨家的法家王法(仿古代君主治国),主张法律改革。据书中记载,秦王看到《孤愤》和《五甲虫》一书,就说:“好吧,我可以看到这个人和我一起旅行,我不恨死!”可见当时秦王对它的重视。由于中国先秦史料的匮乏,《韩非子》也是间接补充史籍的重要来源之一初一历史下册知识点。许多当代民间传说和寓言在作品中也成为成语和典故的来源。
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